Problem zlostavljanja djece i maloljetnika u posljednje vrijeme sve više potresa društvenu javnost. U svom radu autor tematizira dio spektra te problematike koji se odnosi na spolno zlostavljanje malodobnika od strane katoličkih svećenika i redovnika. Prvi dio obrađuje reakcije i poduzete mjere sadašnjega pape i njegova prethodnika te Rimske kurije u borbi protiv spolnog zlostavljanja koje su počinili klerici. Drugi, veći dio ovoga članka istražuje kako se Katolička Crkva u Njemačkoj suočava s ovim problemom i kako ga pokušava iskorijeniti. Spolno zlostavljanje djece od strane crkvenih osoba koje je izišlo na vidjelo, izazvao je duboku krizu vjere i poljuljao povjerenje u tamošnju Crkvu. Njemački su biskupi od početka prepoznali svu pogubnost toga zla i prihvatili novi obrazac razotkrivanja i kažnjavanja počinitelja, zaštite žrtava i rad na prevenciji. Na temelju MHG-studije došli su do zaključka da postoje sistemski problemi koji pogoduju zlostavljanju. Zato su odlučili sazvati neku vrst sinode - Sinodski put - da raspravi međusobnu povezanost nekoliko ključnih crkvenih i teoloških tema. Autor detaljno opisuje i dokumentira brojne aktivnosti i nastojanja oko statusa, sazivanja i prvog plenarnog zasjedanja tog skupa. Postoji opravdano očekivanje da će započeti sinodski proces između ostalog donijeti čišćenje, vratiti poljuljano povjerenje i ojačati crkveno zajedništvu u svjedočenju evanđelja.; The problem of child and juvenile abuse has been shaking the public more and more lately. In this paper, the author discusses a part of the spectrum of this issue related to the sexual abuse of under-age persons by Catholic priests and monks. The first part deals with the reactions and measures taken by the present pope and his predecessor and the Roman Curia in the fight against sexual abuse committed by clerics. The second major part of this article explores how the Catholic Church in Germany is facing this problem and trying to eradicate it. The sexual abuse of children by church people that came to light caused a deep crisis of faith and shook confidence in the Church there. From the beginning, German bishops recognized all the disastrousness of this evil and accepted a new pattern of exposing and punishing perpetrators, protecting victims, and working on prevention. On the basis of the MHG study, they concluded that there are systemic problems that favour abuse. That is why they decided to convene a kind of synod - the Synodal Path - to discuss the interconnectedness of several key church and theological topics. The author describes in detail and gives documented evidence of numerous activities and efforts regarding the status, convening and first plenary session of this conference. There is a reasonable expectation that the launched synodal process will, among other things, bring cleansing, restore shaken trust, and strengthen church communion in witnessing to the gospel.